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Safed.

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Safed est la ville plac?e la plus en altitude de la Galil?e et d’Isra?l. Elle est consid?r?e comme une petite ville situ?e ? 900 m?tres au dessus du niveau de la mer, dans les montagnes de la Haute Galil?e, offrant une magnifique vue sur le Golan ? l’est, le Mont Hermon et le Liban au nord, le Mont Meron et la Vall?e d’Amud ? l’est et la ville de Tib?riade et le lac de Tib?riade au sud.
Depuis le 16?me si?cle, Safed est consid?r?e comme une des Quatre Ville Sainte dans le Juda?sme, avec J?rusalem, H?bron et Tib?riade. Depuis ce temps est rest? dans la ville un centre de Kabbalah, ?galement connu comme un mysticisme Juif.
De nombreux sites ? Safed sont des synagogues historiques : la c?l?bre Synagogue S?pharade d’Ari, la Synagogue Bana’a, la Synagogue Yosef Caro et bien d’autres. Beaucoup de grottes se trouvent ? proximit? de Safed. La plus connus d’entre elles est la Grotte de Shem et d’Ever. Cette grotte porte ce nom, Shem et Ever, en r?f?rence au fils et au petit fils de No?. Dans la partie ouest de la ville, au pied de la montagne, se trouve un ancien cimeti?re ou sont enterr?s de fameux rabbins du XVI si?cle : Cordovero, Alkabetz, Alsheh, Ari.

La tombe de Yonatan Ben-Uziel.

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Yonatan Ben-Uziel a v?cu il y a 2000 ans. Il ?tait le plus dou? de tous les ?tudiants de Rabbi Hillet. Sa tombe se situ? ? Amuka, ? c?t? de Safed. C’est un des principaux lieux de p?lerinage Juif en Isra?l. La tradition veut que Rabbi Yonatan Ben Uziel ait donn? sa b?n?diction ? toutes les personnes c?libataires : si elles venaient visiter son tombeau elles m?riteraient de rencontrer leurs ?mes s?urs et de se marier dans le d?lai d’un an.

Meron

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Le Mont M?ron est une montagne en Isra?l. Elle a une signification sp?ciale dans la culture Juive et certaines de ses parties ont ?t? d?clar?es « r?serves naturelles ». Meron est connue essentiellement pour la tombe du Rabbi Shimon bar Yochai. La tombe de Rabbi Shimon est un aimant pour les p?lerins Juifs, sp?cialement durant Lag Ba’omer ou des centaines de milliers de vagues de p?lerins se rendent ? Meron pour y prier, certains y campant m?me pour plusieurs jours.

Beit She’arim.

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Beit She’arim est un site arch?ologique d’une ville juive et d’un nombre ?lev? de tombes juives taill?es dans la roche. Il est situ? ? 20 km ? l’est de Haifa, dans les contreforts sud de la Basse Galil?e. Beit She’arim ?tait le si?ge de la Sanhedrin. Il est devenu un cimeti?re de renomm?e mondiale apr?s que Rabbi Judah Hanasi, compilateur de la Mishnah, y fut enterr?. Les fouilles ont d?couvertes 20 catacombes avec 200 cercueils de pierre portant de fascinants dessins et inscriptions. Certaines de ces catacombes ont ?t? r?cemment ouvertes au public apr?s avoir ?t? restaur?es. Les visiteurs peuvent ?galement voir les vestiges de la synagogue et du pressoir ? olives.

Le Village Talmudique de Katsrin.

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Le Village Talmudique de Katsrin est un mus?e ? ciel ouvert situ? dans les hauteurs du Golan, en p?riph?rie de l’implantation Isra?lienne Katzrin. Il abrite les vestiges reconstruits d’un village talmudique de l’?poque. Le moment le plus marquant de la visite sont les vestiges de l’imposante synagogue talmudique ou des Bar/Bat Mitzvahs et mariages peuvent ?tre encore c?l?br?s ! Exceptionnellement, la pr?paration du pain, la fabrication de poteries et m?me le pressage d’olives en saison peuvent faire partie de la visite.

Sephoris, Tzippori.

Tzippori

Sephoris, ?galement connu sous le nom de Tzippori, est une magnifique ville romaine pr?serv?e dans les vall?es les plus au nord. L’origine de ce nom vient du mot h?breu « Ciphore », «Oiseau» en raison de sa localisation en haut de la colline qui en fait un site ? forte concentration d’oiseaux.
Sephoris est ?galement connu comme la capitale de la mosa?que en raison de nombreuses mosa?ques romaines au sol, retrouv?es durant les fouilles. Parmi ces mosa?ques, une des plus notable est la mosa?que de la synagogue qui repr?sente l’engagement d’Isaac, le calendrier circulaire et les outils du Temple.
Mais c’est Yehouda HaNassy (Judah Le Prince) qui apporta la reconnaissance ? la ville de Sephoris. Il fut un de ses citoyens, il y v?cut au d?but du 3?me si?cle et il y fini son travail de Mishna.

La Tombe de Maimonide.

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La tombe de Maimonide est situ?e dans le centre de Tib?riade. Elle est devenu un des plus important lieu de p?lerinage en Isra?l. Consid?r? parmi un des plus grands sages du peuple Juif dont ses qualit?s sont admir?s jusqu’? nos jours, Maimonide, connu comme Rambam (l’acrostiche de son nom) fut ?galement physicien pour le chef d’?tat musulman Saladin. Il composa une pri?re sp?ciale pour la gu?rison, l’?quivalent juif du Serment d’ Hippocrate, les physiciens se faisant un point d’honneur de le r?citer devant une tombe.
Maimonide meurt au Caire en 1204 et sa d?pouille est plus tard d?plac?e ? Tib?riade. Le p?lerinage sur cette tombe est symbolique –sur les sept colonnes de chaque c?t? est inscrit les noms des 14 chapitres de sa fameuse codification de la Mishnah, la Mishneh Tora, et un cours d’eau coule le long de cet endroit. Une grande structure en m?tal en dessus de la tombe repr?sente une couronne, dans la tradition juive c’est un signe de grand respect accord? ? Maimonide.

Tombe de Rabbi Akiva ? Tib?riade.

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Une visite de la tombe de Rabbi Akiva est une opportunit? de comprendre les nombreux aspects important de sa vie pour les Juifs et toute l’humanit? : il commen?a comme un pauvre berger ignorant et est devenu un grand sage avec 24 000 ?tudiants, et un homme riche. Sa femme Rachel se maria avec lui contre l’avis de son p?re car Akiva ?tait pauvre. Elle encouragea sa carri?re dans les ?tudes, ils v?curent une tr?s belle histoire d’amour.
Akiva se rallia au leader des rebelles Bar Kohba (du second si?cle apr?s JC) et fut condamn? ? mort par les Romain. Le Shema fut les derniers mots qu’il pronon?a.
La tradition veut que son corps f?t miraculeusement transport? ? Tib?riade pour ?tre enterr? avec ses ?tudiants qui ?taient mort de la peste. Sa tombe est situ?e du c?t? de la montagne derri?re le quartier Kiryat Moshe, surplombant la ville de Tib?riade et son lac. La tombe de Rabbi Akiva est une destination de p?lerinage depuis au moins le d?but du Moyen-?ge. C’est devenu une tradition sp?ciale de prier pour la pluie sur la tombe de Rabbi Akiva durant les ann?es de s?cheresse.

La synagogue Or Torah (Tunisie) ? Saint Jean d’Acre.

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La synagogue tunisienne ? Acre connue sous le nom de « Jariva » est la seule de cette sorte au monde. Elle est couverte de mosa?que ? l’ext?rieur et ? l’int?rieur. Chacun de ses quatre ?tages aborde de magnifiques mosa?ques (du kibbutz Eilon)- le r?sultat de 54 ann?es de travail. La synagogue est fi?re de ses 7arcs de Torah et de ses milliers de b?timents religieux de pierres naturelles provenant de tout Isra?l. Les mosa?ques et les vitraux d?peignent l’histoire du peuple Juif et l’histoire de la terre d’Isra?l ? travers la Bible, la flore et la faune etc…

Centre

Le Mur des Lamentations.

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Le Mur des Lamentations est situ? dans la vieille ville de J?rusalem au pied du c?t? ouest du Mont du Temple. Des parties du Mur sont des vestiges du Mur qui encerclait la cour du temple juif. C’est le site le plus sacr? pour les Juifs apr?s le Mont du Temple lui m?me. Seulement la moiti? du Mur incluant 17 chemins situ?s en dessous du niveau de la rue datent de la p?riode de la fin du Second Temple. On a longtemps pens? qu’il avait ?t? construit autour du 19?me si?cle avant notre ?re par H?rode le Grand mais des fouilles r?centes indiquent que la construction n’avait pas ?t? achev?e durant la vie d’H?rode.
Le Mur des Lamentations a ?t? un lieu de pri?res pour les Juifs et de p?lerinages depuis des si?cles. La source la plus ancienne mentionne l’attachement des Juifs ? cet endroit depuis le 4?me si?cle. Aujourd’hui, des millions de visiteurs viennent au Mur des Lamentations chaque ann?e. Des milliers de Bar et Bat Mitzvah se d?roulent au Mur. Les soldats isra?liens tiennent le serment de loyaut? envers leur pays ? l’h?tel « Western Wall Plaza ».
Les gens du monde entier rendent hommage ? l’histoire magnifique du peuple juif en visitant ce site sp?cial.

Le Mont du Temple.

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Le Mont du Temple est l’un des sites religieux le plus important de la vieille ville de J?rusalem et ce depuis des milliers d’ann?es. Au moins quatre religions sont connues pour avoir utiliser le Mont du Temple : le Juda?sme, la Chr?tient?, la religion Romaine et l’Islam. Cet endroit est domin? par trois monuments datant de la p?riode Omeyyade : la mosqu?e al-Aqsa, le D?me du Rocher et le D?me de la Cha?ne.
Dans le Juda?sme, le Mont du Temple est le lieu ou Dieu a choisi la pr?sence divine pour se reposer ; en accord avec les sages rabbinique qui par leurs discussions ont produit le Talmud, ce fut de cet endroit que le monde s’est d?velopp? jusqu’? pr?sent depuis que Dieu a rassembl? la poussi?re utilis?e pour cr?er le premier homme, Adam. Cet endroit est le lieu du sacrifice d’Abraham. En accord avec la Bible, deux temples juifs ont ?t? sur le Mont du Temple m?me s’il n’y a pas de preuve en ce qui concerne le premier temple. Selon la Bible, cet endroit ?tait le centre de la vie sociale : gouvernemental, judiciaire et bien sur religieux. Durant la p?riode du Second Temple il fut ?galement un centre ?conomique. La tradition Juive affirme que c’est ? ce m?me endroit que le Troisi?me et dernier Temple sera construit.
C’est l’endroit le plus sacr? dans le Juda?sme et les Juifs se tournent vers cet endroit pour prier.

Le Tunnel du Mur des Lamentations.

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Le tunnel du Mur des Lamentations est un tunnel sous-terrain longeant toute la longueur du Mur des Lamentations. Le tunnel est adjacent au Mur des Lamentations, il se trouve sous les immeubles de la vieille ville de J?rusalem. Alors que le Mur des Lamentations mesure ? peu pr?s 60 m?tres de long, la majorit? de la longueur original se trouve sous terre. L’acc?s au tunnel sous-terrain nous permet de d?couvrir 485 m?tres du Mur des Lamentations.

La tombe du roi David.

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La tombe du roi David est consid?r?e comme ?tant le lieu de s?pulture de David, roi d’Isra?l, depuis une tradition datant du 12?me si?cle. La tombe se trouve au Mont Zion ? J?rusalem, ? c?t? de l’abbaye Hagia Maria Sion (ou abbaye de la Dormition). Le tombeau est situ? dans un coin au rez-de-chauss?e des vestiges de l’ancienne basilique Sainte-Sion, une ?glise byzantine. Le b?timent est maintenant une partie de la « Diaspora Yeshiva ».

La grotte de Zedehiah (ou encore S?d?cias ou Mathanias).

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La grotte de Zedehiah ?galement appel?e « carri?res de Salomon » est une grotte de 5 hectares se trouvant sous terre, sur une carri?re de calcaire qui s’?tend sous cinq p?t?s de maisons du quartier musulman de la vieille ville de J?rusalem. Elle a ?t? sculpt? il y a plusieurs milliers d’ann?es et elle est le vestiges d’une carri?re la plus ?tendue, allant de la Grotte de J?r?miah et de la Tombe du Jardin aux murs de la vieille ville. Zedekiah est consid?r? comme le dernier roi biblique, une marionnette babylonienne d?chu durant le si?ge de J?rusalem qui dura deux ans. Il essaya de s’enfuir de J?rusalem ? J?richo par le moyen de cette grotte.

C?dron (vall?e).

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C?dron est une vall?e situ?e du c?t? est de la vieille ville de J?rusalem, s?par?e par le Mont du Temple et le Mont des Oliviers. La Bible appelle cette vall?e la « Vall?e de Josaphat ». Cela appara?t dans les eschatologies proph?tiques juives qui annoncent le retour de Elijah, suivit par la venue du Messie, et la Guerre de Gog et Magog et le Jugement dernier. La plus forte concentration de tombeaux creus?s dans la pierre fait de C?dron un endroit connu de J?rusalem. On y trouve les tombes de Absalom et Jehoshaphat, la tombe de Benet Hezir et de Zechariah.

Le Mont des Oliviers – le cimeti?re juif.

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Le cimeti?re juif du Mont des Oliviers et le plus ancien et important cimeti?re de J?rusalem. Beaucoup de Juifs croient que quand le Messie viendra sur Terre chevauchant un ?ne blanc, les morts se l?veront de leur tombe et marcheront au Mont du Temple sacr? de la vieille ville de J?rusalem. Du cimeti?re du Mont des Oliviers, ce n’est qu’? quelques m?tres. Le cimeti?re du Mont des Oliviers est apparu il y a 3 000 ans ? la p?riode du Premier Temple et on continu de nos jours ? y enterrer les morts. Le cimeti?re contient aux alentours de 70 000 tombes de p?riode vari?e, comprenant les tombes de grandes figures de l’histoire Juive.

Le quartier juif ? J?rusalem.

The_Jewish_Quarter_in_Jerusalem

Le quartier juif est un des quatre traditionnels quartiers de la vieille ville de J?rusalem. Les 116 000 m?tre carr? se trouvent dans la partie sud-est de la vieille ville et s’?tend jusqu’? la Porte de Zion au sud, ? l’ouest jusqu’au quartier Arm?niens et en haut de la rue de la Cha?ne au nord, jusqu’au Mur des Lamentations et le Mont du Temple ? l’est.
Les principales attractions du quartier juif :
Cardo –ancien march? Romain.
La synagogue Hourva.
Le Mur Broad.
La Maison Br?l?e.
Le Mur des Lamentation.

La synagogue Hourva.

Hurva_Sinagogue

La synagogue Hourva a une histoire extr?mement complexe qui commence au d?but du 18?me si?cle et continue jusqu’? nos jours. Elle a ?t? construite par un groupe de juifs ashk?nazes guid?s par Rabbi Judah Ha-Hasid en 1700. Afin de finir sa construction, ils ont emprunt?s de l’argent ? des musulmans locaux. Dans l’incapacit? ? rembourser leur dette, ils ont ?t? interdit par le gouvernement de p?n?trer dans la ville. Durant les 150 ans qui suivirent la synagogue fut vide et en ruine, d’ou son nom (hourva-ruin?e).
L’id?e de reconstruire la synagogue germa au d?but du 19?me si?cle mais sa reconstruction ne commen?a qu’? partir de 1857. L’?ge d’or dura au moins 100 ans (1864-1948). Durant la guerre de 1948 la synagogue fut d?truite. Elle est rest?e en ruine jusqu’? sa reconstruction en 2010.

Le tunnel de Silmoam.

The_Siloam_Tunnel

Le tunnel de Silmoan a ?t? creus? sous la Ville de David ? J?rusalem dans les temps ancien. . Son nom populaire est due ? l’hypoth?se la plus commune de son origine, ? savoir que le tunnel date du r?gne d’Ez?chias de Juda et correspond au syst?me hydraulique mentionn? dans 2 Rois 20:20 de la Bible. Le tunnel de Siloam fut d?couvert en 1838 par Edward Robinson. Aujourd’hui, le tunnel fait partie du complex arch?ologique du parc de la Ville de David.

La tombe de Zechariah.

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La tombe de Zechariah est un grand monument dans les hauteurs de la vall?e de Kidron au pied du Mont des Oliviers et en face du Mont du Temple. La tombe de Zechariah avec sa monumentale fa?ade soutenue par des piliers et son toit triangulaire est consid?r?e comme sacr?e pour deux raisons : elle est situ?e au pied du Mont des Oliviers o? les pieds du Messie fouleront la terre et elle est consid?r?e comme le lieu de s?pulture du juste pr?tre Zechariah , fils de Jehoiada, qui a ?t? lapid? ? mort quand il r?primandait les gens dans les tribunaux du Premier Temple. Il n’y a pas de preuves que Zechariah fut enterr? ? cet endroit et la tombe ne contient aucun corps. Il a donc ?t? propos? que la tombe de Zechariah soit en fait le « nefesh » (un monument fun?raire juif similaire ? une tombe grecque) pour le tombeau de Benei Herzir.

La tombe de Samuel le proph?te.

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La tombe de Samuel est traditionnellement l’endroit ou le proph?te Samuel fut enterr?, en haut d’une colline de 908 m?tres au dessus du niveau de la mer. La tombe est situ?e au village de Nabi Samwil. ? cet endroit on trouve un monument contenant une mosqu?e construite au 18?me si?cle, pr?c?demment c’?tait une ?glise. La tombe elle m?me se trouve dans une pi?ce sous-terraine o? une petite synagogue est situ?e.

Le mus?e des Terres de la Bible.

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Le mus?e des Terres de la Bible est un mus?e ? J?rusalem qui explore la culture des peuples diff?rents mentionn?s dans la Bible, entre autre les ?gyptiens, les Canan?ens, les Perizzites, les Aram?ens, les Hittites, les Elamites, les Ph?niciens et les Perses. Le but de ce mus?e est de remettre ces peuples dans leur contexte historique.

Les Tombes du Sanh?drin.

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Les tombes du Sanhedrin, ?galement appel?e les Tombes des Juges est un complex sous-terrain de 63 tombeaux taill?s dans la pierre situ? dans un parc publique dans le quartier le plus au nord de J?rusalem : Sanhedria. Construit au 1er si?cle avant JC les tombes sont fameuses pour leurs dessins ?labor?s et sym?triques. Ce lieu est un lieu de p?lerinage juif depuis le Moyen-?ge.

Beit Govrin.

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Le parc national de Beit Govrin compte approximativement 1.250 hectares de collines dans la Basse-Jud?e. Les collines, 400 m?tres au dessus du niveau de la mer, sont constitu?es principalement de craie recouvertes de roches plus dures appel?es « nari ».
Pendant des milliers d’ann?es, les gens ont creus?s dans la roche des carri?res, des grottes fun?raires, des entrep?ts, des installations industrielles, des cachettes et des pigeonniers. Ils ont creus?s de petites ouvertures ? l’int?rieur des « nari », g?n?ralement pas plus ?paisses que deux m?tres et ont ?largies les grottes dans la craie, plus mall?able. Des centaines de ces grottes ont ?t? creus?es ? Bet Govrin et ses environs, cr?ant un r?seau souterrain d’une complexit? sans pr?c?dent. Parmi ce site on trouve l’amphith??tre Romain et Tel Mareshah qui fut fortifi? par le fils de Salomon, Rehoboam.

La tombe de Benjamin.

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Benjamin est le plus jeune fils de Jacob et il f?t ? la t?te d’une des douze tribus d’Isra?l. Sa tombe a ?t? construite sur un ancien b?timent en forme de d?me situ? ? l’est de la p?riph?rie de Kfar Saba, au centre d’Isra?l. La tombe et les ruines autour datent de la p?riode des Mameloukes (14?me si?cle). Le « sebil » (fontaine publique) en face de la tombe fut construite sur le c?t? de la route mamelouke « Postal », route passant du Caire ? Damas. La tombe a ?t? r?nov?e et depuis les gens viennent y prier.

La tombe de Samson.

Samson’s_Tomb

Samson est l’un des derniers Juges des anciens Isra?lites mentionn?s dans la Torah. Dieu dota Samson d’une force surnaturelle pour pouvoir combattre ses ennemis et perp?trer des actes h?ro?ques comme tuer un lion, exterminer une arm?e enti?re avec une m?choire d’?ne et d?truire les colonnes d’un temple pa?en. Les Juifs et les Chr?tiens croient que Samson a ?t? enterr? ? Tel Tsora en Isra?l donnant sur la vall?e de Sorek.

Les tombes des Maccab?es.

Maccabees_Tombs

Les tombes des Maccab?es sont situ?es ? l’ouest de J?rusalem dans une r?gion ou l’Histoire recouvre chaque centim?tre de terre. Elles sont ? c?t? de la ville moderne Modi’in, du nom du village suppos? avoir ?t? ? proximit? o? Mattathias s’est rebell? le premier contre les seigneurs grecs. Les anciennes grottes-tombes recouvrent la r?gion mais le pays des Maccab?ens est situ? sur cette amas de tombes rocheuses qui apparaissent ?tre celle d’une seule famille, et leur ancien nom Arable –« les tombes des Juifs- ont persuad? beaucoup que les Maccab?ens ?taient enterr?s ? cet endroit. La c?r?monie de Hannuka honore les anciens combattants qui ont ?t? enterr?s l? depuis les si?cles derniers.

Neot Kedumin.

Neot_Kedumim

Neot Kedumin, la r?serve naturelle biblique en Isra?l, est situ?e au milieu de J?rusalem et de Tel-Aviv. Ce lieu unique o? l’environnement physique de la Bible est pr?sent? dans toute sa profondeur et en d?tails permet aux visiteurs de voir la vie telle qu’elle a ?t? v?cue par nos anc?tres il y a 3000 ans. Plus qu’un « jardin » pr?sentant des plantes vari?es, Neot Kedumin incarne les valeurs de la Bible et fournit un riche vocabulaire pour exprimer ces valeurs. Le parc couvre 2.5 km2.

Khirbet Qeiyafa.

Khirbet_Qeiyafa

Khirbet Qeiyafa est situ? au milieu de Shpfela Judean. Khirbet Qeiyafa fut d?couvert en 1860 par un arch?ologue fran?ais Victor Guerin mais les fouilles commenc?rent seulement en 2007 par Yosef Garfinkel et Saar Ganor. Les d?couvertes de deux portes de ville ont amen? les arch?ologues ? y voir une « Shaharaim »(deux portes) biblique. Un des objets anciens les plus int?ressants est un ostracon (tesson de poterie) comportant cinq lignes de texte. Diff?rentes traductions on ?t? faites et chacune d’entre elle a affirm? que ce site ?tait une implantation juive ? l’?poque du Premier Temple.

Antipatris.

Antipatris

La ville d’Antripatris est situ?e ? un point strat?gique, ou l’ancienne route de commerce Via Marias (le Route de la Mer) se r?tr?cie entre les montagnes Samaritaines et les marais de Sharon, cela en fait un point de r?colte des imp?ts parfait.
Tout au long de l’histoire il y a eu des regroupements humains ? cet endroit. La Bible mentionne une ville nomm? Afekum depuis laquelle chaque Philistin venait combattre les Isra?lites ? Even ha-Ezer. Plus tard, le roi H?rold construit une ville hell?nistique et la nome d’apr?s son p?re Antipatris. Jusqu’? la p?riode Ottomane il y a avait encore une ville ou du moins une forteresse.
Aujourd’hui le site de fouille est situ? au milieu du parc ou les invit?s peuvent profiter de l’ombre et du vent rafra?chissant venant de la rivi?re Hayarkon.

Sud

Les tombeaux des Patriarches, le tombeau de Machpelah.

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Le tombeau de Machpelah ? H?bron est un des endroits les plus sacr?s sur la Terre d’Isra?l. Abraham, Isaac, Jacob, Sarah, R?becca et Leah –consid?r?s comme les Patriarches et les Matriarches du peuple Juif- sont tous consid?r?s comme avoir ?t? enterr?s l?. La seule matriarche manquante est Rachel, on pense qu’elle est enterr?e ? c?t? de Bethlehem ou elle est morte en couche.

Ein Gedi. La synagogue ancienne.

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La r?serve naturelle d’Ein Gedi comporte une installation juive du 3 au 6?me si?cle comportant une synagogue. Les b?timents mitoyens ? la synagogue devaient appartenir ? la synagogue ou servaient de salles d’?tude ou d’auberge. Le sol de l’ancienne synagogue poss?de une myst?rieuse inscription ? propos d’un secret. Certains chercheurs pensent que ceci est en rapport avec la production de parfums, d’encens, de baumes et de pommades de tr?s grande valeur, qui ?taient cultiv?s sur les terrasses rocailleuses des environs.

Qumran.

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Qumran est un site arch?ologie situ? sur un plateau sec ? quelques kilom?tres ? l’int?rieur des terres au nord ouest de la mer Morte, ? c?t? de l’installation et du kibbutz Kalya. Durant la p?riode hell?nistique l’installation fut construite sous le r?gne d’Hycanus, 134-104 avant JC ou plus tard. Elle fut occup?e la plupart du temps avant d’?tre d?truite par les Romains en 68 apr?s JC ou un petit peu plus tard. L’installation la plus connue est celle qui est la plus proche de la grotte ou les rouleaux de la mer Morte ont ?t? retrouv?s. Les principales fouilles ? Qumran ont ?t? men?es par Roland de Vaux dans les ann?es 1950 bien que plusieurs fouilles ant?rieures aient ?t? entreprises.

Massada.

Masada

L’ancienne forteresse a ?t? construite par le roi H?rold I le Grand en 25 avant JC en haut de la montagne du d?sert de Jud?e. Elle a ?t? ?rig?e ? 450 m?tres d’altitude au sud de la mer Morte. La forteresse poss?de le ch?teau du roi H?rold, une synagogue, des fragments de mosa?que, des r?servoirs d’eau qui ont ?t? creus?s dans la roche, des bains chaud et froid. La vue sur le d?sert de Jud?e et sur la mer Morte est magnifique.

La tombe de Baba Sali dans le N?guev.

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Rabbi Isra?l Abuhatzeira connu comme Baba Sali «P?re priant » (1889-1984) fut un penseur Marocain S?pharade rabbi et kabbaliste qui est c?l?bre pour son pr?sum? don de r?aliser les miracles par ses pri?res. Il a ?t? enterr? ? Netivot qui est devenu un sanctuaire pour les prieurs, les p?lerins et ceux qui aimeraient que leurs requ?tes soient exauc?es. La tombe elle m?me est situ?e dans une structure architecturale de style marocain. ? l’int?rieur du grand hall, la pierre tombale elle m?me est couverte par des habits en velours et autour on trouve de tr?s nombreuses inscriptions sacr?es. Les b?timents autour de la structure forment une forme de « Hamsa », et durant les c?l?brations publiques en m?moire de Baba Sali l’endroit est rempli de dizaine de milliers de fid?les. C’est une exp?rience pleine d’?nergies positives difficile ? oublier.

Timna.

Timna

Le parc national de Timna est situ? ? 25 km au nord d’Eilat. Les premi?res installations apparurent ? Timna ? la p?riode N?olithique, due ? l’acc?s facile des mines de cuivre. L’extraction et la fabrication du cuivre sont continuellement rest?s dans la r?gion des temps anciens jusqu’au Moyen-?ge. Le parc Timna couvre environ 15 000 km dans une vall?e en forme de sabot de cheval entour? de falaises abruptes, avec le Mont Timna, la premi?re mine de cuivre mondiale se dressant au centre.
Les attractions du parc Timna :
Les piliers de Salomon.
La vall?e de la Roche dessin?e.
Hurvat Timna : installation ?gyptienne du XIV-XI?me si?cle avant JC.
Le temple d’Hathor, d?di? au dieu ?gyptien de la Raison.
Le Champignon.
Les Arches.
Le canyon rose.
Le lac de Timna.

Tel Sheva.

Tel_Sheva

Tel Sheva (Tel Be’er Sheva) est un parc arch?ologique au sud d’Isra?l, situ? ? l’est de la ville moderne de Beersheva et ? l’ouest de la ville b?douine Tel Sheva. Les arch?ologues ont d?couvert deux tiers d’une ville datant du d?but de la p?riode Isra?lite (10 si?cle avant JC). Le site est extr?mement important pour l’?tude de l’urbanisme durant la p?riode biblique ainsi que l’histoire biblique et cela est m?morable pour la connaissance du monde. Une des d?couvertes les plus importantes sont les fragments d’un autel avec quatre coins pro?minents (comme d?crit dans le tanah), qui a ?t? restaur? et est en activit? !

Tel Arad.

Tel_Arad

Situ? ? 10 kilom?tres ? l’est de la mer Morte, Tel Arad est une implantation de la p?riode Canan?enne (2950-2600 avant JC). Gr?ce ? l’initiative d’un groupe d’arch?ologues, la ville a ?t? partiellement r?nov?e et est un exemple parfait d’une ville au temps des Patriarches. Dans les hauteurs de la ville une forteresse du temps du roi David est parfaitement pr?serv?e. Dans la forteresse on trouve le seul temple juif connu de la m?me p?riode que celui de J?rusalem, il est une copie plus petite du Temple de J?rusalem.

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